من يسترك لا صار عيبك لسانك

بقلم : أحمد الشمراني

وأنت تمارس حقك الأدبي كإعلامي في انتقاد الأندية، عليك أن تبدأ أولاً بنفسك، هل أنت من أصحاب الرأي المقبول عند تلك الأندية، لأن قبول رأي الإعلامي يحكمه ملف أو «سيفي» عند المتلقي، بل وعند النادي المعني بهذا النقد، أما أن تمارس شتائمك وإسقاطاتك وصراخك أحياناً تجاه هذا النادي ثم تأتي في نهاية الأمر في ثوب الناقد أو الناصح الأمين، فحتماً لن يقبل منك أي كلمة، حتى ولو كان كلامك صحيحا 100%، ولهذا عليك بل عليكم زملاء المهنة وأصدقاء الحرف إعادة صياغة واقعكم الإعلامي، وتجاوز ما أنتم فيه من واقع مؤلم، وبعدها قدموا عباراتكم النقدية في إطارها الصحيح، لكن هذا الإطار الصحيح يحتاج إلى تصحيح من الجميع، ومقصدي من التصحيح هو البحث عن إعلاميين حقيقيين ليتولوا دفة التغيير بدلاً من جيل كله على بعضه مشجعون متعصبون جداً، مع أن بعض المشجعين لو منحوا فرصة الظهور الإعلامي قد يقولون كلاما يحترمه كل من يسمعه، ولا أقول ذلك كنوع من الانقلاب على زملاء المهنة بقدر ما هو واقع أنا شاهد عليه وجزء منه، وأعتقد بل أكاد أجزم أن الوقت حان لكي نعترف أولاً بهذا الحال الذي نحن فيه، ونشرع بعد هذا الاعتراف في إيجاد حل لاقتلاع هذه الآفة التي أوصلتنا إلى ما تحت خط الإسفاف، وإن ذهبت إلى المقاصد من هذا الخط وما دونه لربما قلت كلاما محذورا نشره وسهلا قوله على الهواء مباشرة، ويا كثر ما قيل من كلام غير مباح عبر برامجنا الرياضية، وما زال الهبوط بالمفردات مستمرا من قبل كثر استمرأوا تشويه الإعلام، ولم أقل أنفسهم لأنهم مشوهون خلقة، فمن يقل أدبه على الهواء ويشتم الناس أرى أنه مشوه شكلاً ومضموناً، وإن بدا أنيقا في لبسه، وهنا أستحضر هذا البيت من الشعر:‏

اللي ستر عيبه عن الناس بهدوم… وش يستره لا صار عيبه لسانه.

وأتمنى أن لا يؤخذ كلامي على غير محمله، فهدفي إيجاد حل لما نحن فيه من صراخ يبدأ بكلمة وينتهي بفاصل بات اليوم سُبة للإعلام وأهل الإعلام، مع أنني وقعت في هذا المنزلق، وحينما أضع نفسي في دائرة المحاكمة لا يعني ذلك تمرير ما لا يمرر على الزملاء بقدر ما هو جزء من رواية فضلت أن أكون بطلها لكي لا أسمع من يقول لا تنه عن خلق….

هل هي امرأة أم رجل؟

بقلم : مشعل السديري

خاضت أربع نساء أميركيات تجربة تهدف إلى الشعور بتفاصيل الحياة للنساء المسلمات بين العامة، وتقوم التجربة ببساطة على ارتداء لباس الحجاب ليوم واحد.
في البداية ظهر الارتباك واضحاً على المشاركات في التجربة، وتعرضن للنظرات الفاحصة بين العامة، وفي النهاية عبّرن عن اعتقادهن أن ارتداء الحجاب قرار شخصي لا يحق لأحد انتقاده.

وللتوضيح؛ فالحجاب يختلف عن النقاب الذي استغل في هذا الزمن للأسف أسوأ استغلال، وهذا ما حصل في دولة بنغلاديش، عندما ضبط عميد إحدى الكليات رجالاً «منقبين» دخلوا الاختبارات على أساس أنهم بنات طالبات، لهذا منع ارتداء النقاب نهائياً في كليته.
وما أن سمع بعض المتعصبين عن قراره، حتى هاجموا الكلية «بالسواطير»، مهددين كل من واجههم حتى وصلوا إلى العميد، شفيع الإسلام – وهذا هو اسمه -، وقطعوّه إرباً إرباً حتى لفظ أنفاسه.

النقاب في هذا الزمن أصبح شبه معضلة، فبعض الدول تمنعه نهائياً، كما أنه لا يمكن لأي امرأة أن تعبر المطارات وهي ترتديه – للنواحي الأمنية -، حتى بعض المتسوّلين من الرجال يرتدونه في الطرقات على أنهم نساء، كما أنه يستغل في تهريب البشر بين المناطق، ولا يمكن أن أنسى ذلك الرجل الإماراتي الملتحي الذي تنقب وتلفّح بالعباءة، ودخل في محفل نسائي في أحد الأعراس دون أن يلحظه أو يشك به أحد، غير أن الغبي من شدّة انشراحه استخف به الطرب وهو يشاهد البنات الراقصات، فأخذ يتمايل مع الأغاني، ومن حسن الحظ أو من سوء حظه أن الطرحة انحسرت من على رأسه وانكشف أمره عند النساء، فهجمن عليه بالضرب بالأيادي والحقائب والأحذية (ومن فين يوجعك)، ولولا أن ارتفاع صياحه و«جعيره» قد وصل للسكيورتي وافتكوه من بين براثن النساء لكان قد ذهب في خبر كان، ونقلوه إلى المستشفى وهو مضرج بدمائه، وكل هذا حصل من بركات النقاب – وبيني وبينكم يستأهل –
وأختم بهذا الخبر «الطازج» الذي قرأته، وجاء فيه:
إن رجال المباحث في مصر قد قبضوا على شخص يرتدي زي امرأة منقبة، داخل دورة مياه للنساء في «مول ستي ستار» بالقاهرة، واسمه «سعيد. ع».
وعندما استجوبوه اعترف بكل بجاحة، بأنه فعل ذلك لرغبته الجامحة في التلصص على النساء للعلم بالشيء لا أكثر ولا أقل.
وإنني من بعدها ما أن أشاهد امرأة منقبة، حتى تجتاحني الشكوك وأبدأ بمتابعتها ومراقبتها، وأسأل نفسي: هل هي يا ترى امرأة أم رجل أم بين بين؟!
وصدق الشاعر الشعبي عندما قال:
«ما ينعرف وجه الغضي من مقفّاه»!

أخاف يطيح علينا السقف

بقلم : صالح الهويريني

بدأ العد التنازلي لموعد انطلاق أقوى بطولة كروية سعودية للموسم المقبل 2019م (بطولة الدوري الممتاز).. هذه البطولة التي بلغ عمرها (43) موسماً زعيمها هو الهلال سواء بوجود اللاعبين الأجانب، أو من خلال الفترة (عشرة مواسم) التي شهدت عدم مشاركتهم.. أو بحضور (الصافرة الأجنبية) أو بغيابها، أو حتى أيضاً في أيام كان نظام الفوز (بنقطتين)، أوبعد أن أصبح (بثلاث نقاط).

) نعم.. هكذا يقول الواقع ويشهده التاريخ الأمر الذي يبرهن حقيقة أن الهلال كان هو الأقوى حضوراً.. والأكثر تواجداً في ساحة المنافسة على بطولة الدوري الممتاز تحت أي ظروف ومسميات أوبموجب أي نظام من خلال بطولاته الـ(15) التي حققها لهذا الدوري، ولأنه أيضاً من خلاله حل (وصيفاً) في (13) موسماً.

) استوقفتني استغراباً عبارة (أخاف يطيح علينا السقف) التي قالها أحد الزملاء اعتراضاً.. ورداً على الزميل دباس الدوسري وبحجة أنه قال: (إن عمر السومة كلاعب هداف هو أفضل من ماجد عبدالله (بالأرقام) وبالذات من خلال الدوري السعودي الممتاز ومقارنة بعدد مرات الدوري التي شارك فيها كل نجم.

) هذه العبارات (استوقفتني استغراباً) لأنها بلغت (حد اللا معقول) لموهبة ماجد كلاعب هداف، وأنه لا يجوز (تفضيل) أي لاعب هداف عليه فضلاً عن أنها قيلت من خلال برنامج فضائي يشاهده الملايين.

) شخصياً.. لست ضد من يمتدح (ماجد) ويؤكد أنه أبرز هداف وأنه.. وأنه…!! بل العكس هو مهاجم كبير وهداف مميز وهو بالأرقام أفضل هداف سعودي، ولكن أن يصل الحال إلى حد (التقديس) لموهبته التهديفية. هنا سنقول هذه كارثة، بل مصيبة وبالذات عندما يحدث هذا التقديس المرفوض من خلال برنامج تبثه قناة حكومية ويشاهده الملايين.

) قلتها في السابق.. وأقولها اليوم ماجد من ضمن أساطير الكرة السعودية، وهو إحدى علاماتها الكروية البارزة، كما أنه أحد نجومها الذين نعتز بهم، وأنه في النهاية (بريء) من أي مغالطات تطال تاريخه برغبة النيل من مكانه ونجومية لاعبين آخرين.. أو أيضاً من مثل تلك المبالغات التي تأتي على طريقة (أخاف يطيح علينا السقف).. وأن ماجد نفسه أصبح ومن جراء ذلك هو الضحية.. نعم (ماجد هو الضحية).

تذكروا الزياني

) عندما نسترجع ذكريات أول نجاح حققه منتخبنا الوطني على مر تاريخه (التأهل لأولمبياد لوس أنجلوس).. فإن أول شخص يجب أن نتذكره هو مدربنا الوطني القدير خليل الزياني، لأن (تصفيات لوس أنجلوس) كانت هي أول منافسة كروية رسمية وقارية يشرف من خلالها على تدريب منتخبنا (مدرب وطني).

) فضلاً عن أنها كانت هي المهمة الأولى للزياني (كمدرب أول) لمنتخبنا الوطني وإذا وضعنا بعين الاعتبار أن إشرافه قبلها على تدريب المنتخب في (خليجي 7) كان قد اقتصر على (ثلاث مباريات فقط) بعد إقالة البرازيلي زاجالو عقب الخسارة بالأربعة من أمام العراق).. ولاسيما أن (أبو إبراهيم) هو الذي منح الكوبرا محيسن الجمعان الضوء الأخضر للمشاركة والمساحة الأكبر للإبداع في تصفيات لوس أنجلوس 84م، وكان هو نجمها الأبرز والإضافة الأروع والأفضل في منتخبنا.

) غالبية المحتقنين لديهم ثقافة واحدة (ضد الهلاليين).. وهي تلك التي تعتمد في الغالب على (قابل الصياح بالصياح تسلم) وفي محاولة لتضليل المتلقي بمعلومات مغلوطة.. هذه الثقافة (زمااان) كانت (تنجح) وتحقق أهدافها في الكثير من الأحيان.

) أما في الزمن الحالي (زمن التقنية) فالفشل أصبح هو حليفها) وعلى اعتبار أن هذا الزمن.. هو زمن سرعة الوصول للحقيقة في ظل وجود التقنية الحديثة.

) تعلمت من شواهد سابقة أن أتريث في إصدار الأحكام النهائية على مستوى أي نجم أجنبي يتعاقد معه هذا النادي أو ذاك (مهما كان تاريخه وحجم نجاحاته).. للأسف نحن في المملكة نعاني من مشكلة الاستعجال في إصدار الأحكام سواء بالسلب أو الإيجاب، فكم نجم أجنبي حكمنا عليه بالنجاح بمجرد أن تم التعاقد معه وقبل أن يبدأ.. وكم نجم مغمور وصفناه بالصفقة الفاشلة ولكنه رغم ذلك نجح.

) بعض الإعلاميين الرياضيين – الكبار سناً) من خلال ظهورهم وآرائهم في البرامج بدأ وكأن الزمن قد توقف بهم، وأنهم ما زالوا يعيشون بفكر وعقلية أيام (ملاعب الترتان).. الإنجيلة الصناعية.

(نصيحة) للمغردين

) بعض المغردين -الله يهديهم- لأنهم يكتبون تحت أسماء مستعارة ومجهولة ردودهم وضد من يخالفهم تحمل في الغالب عبارات سيئة وألفاظا بذيئة، بل وفيها أيضاً تجاوزات يحاسب عليها القانون ظناً منهم بأنهم (مجهولو الهوية) وأن ذلك سيحميهم من العقوبة، وهذا الظن خاطئ لأن هناك (جهات رقابية) باستطاعتها كشف هوية أي مغرد (اسمه الحقيقي) والوصول إلى مكانه بكل سهولة.

) هؤلاء المغردون في البداية والنهاية هم (الخسرانين) لأنهم حملوا أنفسهم ذنوباً هم في غنى عنها.. هؤلاء يعتقدون أيضاً أنهم بأسمائهم المستعارة لن يعرفم أحد (من البشر) لكنهم ينسون – وهذا يكفي – أنهم معروفون عند رب العالمين وأنه سيحاسبهم على سوء ألفاظهم وبذاءتهم.. (هذه نصيحتي لهم).

خاتمة

اللهم احفظ السعودية من الفتن ما ظهر منها وما بطن.. اللهم كن عوناً ومعيناً لولاة أمرنا ووفقهم واحفظهم وسدد خطاهم.. وانصر جنودنا في الحد الجنوبي وفي كل مكان من أرض بلادنا.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

“قضية تحرش برجل”.. الكشف عن العقوبة التي تنتظر فتاة “مهرجان عكاظ”!

وصف المحامي والمستشار القانوني مراد الصبيح التصرف الذي أقدمت عليه فتاة في حفلة الفنان ماجد المهندس بسوق عكاظ بأنها “قضية تحرش برجل” مكتملة الأركان.
النيابة العامة
وقال “بالنظر إلى الفعل الذي قامت به الفتاة، فإنه يعتبر تحرش، وذلك استنادًاعلى المادة الاولى من نظام مكافحة التحرش الصادر بالمرسوم الملكي أخيرًا”، لافتًا إلى النظام يقتضي إحالة المتهمة بعد استكمال اجراءات القبض عليها إلى النيابة العامة خلال 24 ساعة، بحسب “عكاظ”.
مكافحة التحرش
وأوضح الصبيح أن “النيابة” ستعمل على التحقيق معها، وإعداد لائحة دعوى عامة من قبل المدعي العام، مشيرًا إلى أنه ووفقًا لنظام مكافحة التحرش فإن المتهمة ستواجه عقوبة السجن مدة لا تزيد على سنتين، وبغرامة مالية لا تزيد على مائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، وذلك حسب المادة السادسة من نظام مكافحة التحرش.
تعدي على خصوصية
وأضاف:”تصرف الفتاة يعتبر تعدي على خصوصية فرد وحياته الشخصية، فضلاً عن أنه يحمل مدلولات جنسية، وهو فعل محظور شرعًا ونظامًا وفقًا للقوانين في المملكة العربية السعودية”.

واحة الأحساء السعودية على قائمة التراث العالمي لليونسكو

تم ضم واحة الأحساء في المملكة العربية السعودية ومدينة قلهات التاريخية في سلطنة عمان إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي، بحسب ما كشفت المنظمة الأممية الجمعة في بيان. وقدمت السعودية الأحساء في ملف الترشيح على أنها “منظر ثقافي آخذ في التغير”.

واحة الأحساء شاهد على توطين البشر في شبه الجزيرة منذ العصر الحجري الحديث

ويعد “هذا المنظر الطبيعي الثقافي الفريد مثالا استثنائيا على التفاعل بين البشر والبيئة المحيطة بهم”، بحسب بيان اليونسكو التي لفتت إلى أن هذه الواحة الواقعة في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية تزخر بـ”الحدائق وقنوات الري وعيون المياه العذبة والآبار وبحيرة الأصفر ومبان تاريخية ونسيج حضري ومواقع أثرية تقف شاهدا على توطن البشر واستقرارهم في منطقة الخليج منذ العصر الحجري الحديث حتى يومنا هذا”.

 والأحساء التي تعد أكبر واحات النخيل في العالم، تعود مدينة قلهات الأثرية إلى حقبة ما قبل الإسلام وهي ازدهرت “بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر الميلادي، وذلك في فترة حكم أمراء هرمز”، وفق ما جاء في البيان الصادر عن اليونسكو.

وشكلت هذه المدينة الواقعة على الساحل الشرقي لعمان والتي تحدها أسوار خارجية وداخلية، ميناء هاما للتبادلات العابرة للمحيط الهندي حيث كان تقايض الخيول العربية والقطع الخزفية الصينية. وهي “تقدم اليوم شهادات أثرية فريدة على التبادلات التجارية بين الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية وأفريقيا الشرقية والهند حتى الصين وجنوب شرق آسيا”، بحسب المصدر عينه.

زلزال مدمر يكشف هرما عمره مئات الأعوام

اكتشف خبراء الآثار في المكسيك هرما قديما تحت الأرض بعد زلزال مدمر ضرب البلاد في سبتمبر الماضي.

وأزاح علماء الآثار في المكسيك الستار عن هيكل لهرم قديم اكتشفوه بعد زلزال مدمر وقع في 19 سبتمبر. ويقول الخبراء إن هذا الكشف ربما يعود لعام 1150، وقد يلقي مزيدا من الضوء على حضارة “تلاهويكا”

واكتشفت أساسات الهرم في موقع “تيوبانزولكو” الأثري بولاية موريلوس خلال أعمال الترميم التي جرت لإصلاح الأضرار الناجمة عن الزلزال

ولموقع “تيوبانزولكو” شهرة بين الزوار الذين يريدون مشاهدة معبد “إيهيكاتل”، الذي يقع هيكل الهرم الأقدم تحت أرضيته.

وتعد جماعة “تلاهويكا” واحدة من الجماعات العرقية وقت حضارة الأزتيك، وهاجر أعضاؤها إلى المكان الذي يعرف اليوم بولاية موريلوس خلال فترة التوسع الكبير لمدينة تينوتشتيتلان، التي أصبحت فيما بعد تعرف بمكسيكو سيتي

لماذا تنتهي أسماء لاعبي كرواتيا بـ “إيتش”؟

تألق المنتخب الكرواتي في مونديال روسيا حتى أصبح حديث العالم أجمع، إلا أن التساؤل الذي دار لدى كثير من المتابعين هو سبب انتهاء أسماء غالبية اللاعبين بالمقطع “يتش” كما هو الحال في أسماء نجومه مودريتش وراكيتيتش ومانزوكيتش وغيرهم.

والإجابة على هذا التساؤل بسيطة، فبحسب اللغة الكرواتية فإن انتهاء الاسم بالمقطع إيتش أو ić، يتعلق بالانتساب للاسم الأول للوالد، وهو تقليد جرى العرف عليه.

فعلى سبيل المثال، راكيتتش، تعني ابن راكيت، ومودريتش، يعني ابن مودري، وهكذا.

وقد تم دمج هذا المقطع مع اسم أو مهنة الوالدين (الذكور عادة) لإنشاء ما يُعرف باسم اللقب العائلي.

وإضافة إلى لوكا مودريتش وإيفان راكيتيتش يضم المنتخب الكرواتي مانزوكيتش وريبيتش وكوفازيتش وبيريزيتش وكراماريتش وبروزوفيتش ويدربه زلاتكو داليتش.

وتأهل المنتخب الكرواتي  إلى المباراة النهائية لمونديال روسيا في مواجهة فرنسا، وقبل ذلك أطاح بالبلد المضيف وقبلها الدنمارك، وفي دور المجموعات سحق الأرجنتين بثلاثية وفاز على آيسلندا ونيجيريا

سلطان بن سلمان: السياحة الوطنية ستكون الأولى عالميًا.. ورسوم “سوق عكاظ” ليست ربحية

شكر الرئيس العام لهيئة السياحة والتراث الوطني، الأمير سلطان بن سلمان، هيئة الثقافة على تفاعلها مع سوق عكاظ الذي انطلق تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين، ما كان لهذه الرعاية الكريمة أكبر الأثر لانتظام الجميع في العمل المميز ليخرج لنا سوق عكاظ بهذه الصورة المميزة المشرقة.

وقال: “الفرقة الموسيقية كان من الضروري مشاركتها في هذا السوق لتقدم معزوفات وطنية متميزة، إضافة إلى فنون وألوان وطننا الغني بالتنوع في الفنون والتنوع الحضاري، وما قدمته الفرقة من تنوع هو حكاية لصورة فنون الوطن وتنوعها بألوانها وهي رسالة تقدمها للعالم بفنوننا، خصوصًا أنها ستكون بزي ألوان الوطن، ليرى العالم تنوعنا الثقافي والفني والحضاري، وأن بلادنا غنية بهذه الفنون، والألوان، كل هذا التميز على الرغم من أن تكوين الفرقة كان في وقت ضيق كما قال الفنان عبدالرب إدريس”.

وأضاف: “نحن في السياحة نرى أن السياحة الثقافية جزءٌ لا يتجزأ من العروض التي تجذب الناس ونحن في الهيئة لدينا مسار في هذا ولدينا شراكات مع وزارة الإعلام ووزارة الثقافة وهيئة الثقافة وكلها في مسار واحد، وقد وقّعنا مع وزارة الثقافة اتفاقيات وطموحات ستكون في المستقبل بما يتعلق بالسياحة الوطنية وأصبحت اليوم عنوان المستقبل وفرص العمل وتوفيرها وإحياء آثار الوطن وتفعيلها ورسم مستقبل الفرح للمواطن كعوامل جذب وترغيب ليقضي المواطنون إجازاتهم في وطنهم فلا يسافرون لأن ما يريدونه في الخارج من مقومات وطبيعة موجود عندنا ونحن قادرون على توفيره مع شركائنا بأسعار تتناسب مع الجميع، فنحن نملك مقومات سياحية عالمية يحسدنا عليها العالم، ومـا “الشفا” إلا مثال فهو “قطعة من الجنة” كما وصفه الكاتب الأثري والعالم زاهي حواس عندما كان معي أمس في الشفاء وهو يتأمل جمال طبيعته وجباله”.

وعن تعاون هيئة السياحة مع هيئة الثقافة قال: “نحن وقّعنا اتفاقية مع هيئة الثقافة قبل انطلاق سوق عكاظ واليوم سنوقع اتفاقية مع وزارة الثقافة، فالثقافة والسياحة، والتراث، منتج متكامل”.

وعن سوق عكاظ قال: “سوق عكاظ موقع حضاري وفعاليات حضارية تجذب الناس متعلقة بتاريخ بلادنا ومسار تاريخي لتاريخ الجزيرة وتطور اللغة العربية، سوق عكاظ رمز لنا لاجتماع الشمل ومدينة عكاظ القادمة هي نافذة بما تملكه من مقومات سياحية ومرافق ومعاهد، وكل الخدمات، مع مدينة عكاظ سيكون سوق عكاظ مستمرًا على مدار العام ونحن كما نعلم مقبلون على الانفتاح على السياحة العالمية وبالتالي المملكة مقبلة على سياحة عالمية والسعودية، وجهة وقبلة للمسلمين.

وتابع: وقد انطلقت الهيئة مع شركائها في خدمة من يأتون للعبادة للعمرة والحج، وبالتالي سيكون لهم الأثر من خلال ما سيقومون به من إقامة المؤتمرات والمعارض والتداول الاقتصادي، ويتعرفون على الناس في المملكة من كل النواحي ويرون الاستقرار ويتجولون في بلادنا ويرون الناس وما يشكلونه من بعد حضاري وإنساني ومجتمعي وكل هذا قادم مع الانفتاح على السياحة العالمية.

وأكمل: “هيئة السياحة ليست مؤسسة بل مجموعة مؤسسات ومجلس إدارتها مكون من 14 وزارة حكومية، وسبعة أشخاص يمثلون القطاع الخاص والثقافة والاقتصاد والأمن، ونحن نعرف أن السياحة مجتمع وحضارة وثقافة وخدمات ومرافق وأمن، والهيئة تعمل منذ بدايتها بالشراكة ولم يتم نجاح سوق عكاظ إلا بالشركاء وأي عمل لا ينجح إلا بتعاون الناس ولا يتم العمل بالشراكة إلا بالمعادلة، وتوجد أشياء حدثت لسوق عكاظ عملناها في أقل من شهر مع الشركاء وظهرت بشكل مميز، وسوق عكاظ نتوقع منه أن يستمر سوقًا اقتصاديًا ومدينة سوق عكاظ سوف توفر هذا البعد الاقتصادي.

وواصل: والناس اليوم تتوق إلى ألوان بلادها وتراثه ورائحته وطعمه، والناس حرموا منذ ذلك في فترات طويلة”، السياحة الوطنية ليست قادمة بل هي هنا اليوم، والملك سلمان قال ذلك، وعنوان كتابي” الخيال ممكن” استوحيته من كلمة الملك سلمان لأنه أصبح الخيال ممكنًا كمثال تطوير مدينة الرياض، والسياحة الوطنية كما قلت قبل 17 عامًا ستكون السياحة الأولى على مستوى العالم، وعن برنامج لا تترك أثرًا نحن نعمل مع وزارة البيئة من خلال التشجير والاهتمام بالبيئة، وجمال بلادنا وبيئتها متنوع.

واستطرد: لقد منحنا الله كل شيء، واليوم كنا في الشفا ومعي ضيوف قالوا إنهم لم يروا بالعالم كالذي رأوه بالشفا وتسلسل الجبال وطبيعتها، ولدينا كل شيء وهناك من يستغرب بأن السياحة لدينا لم تتطور، وهي تطورت في البنية التحتية، واليوم أتى وقت الوجهة السياحية وما تطوير الهدا والشفاء الذي أمر بها الأمير خالد الفيصل إلا اهتمام بالسياحة واتساع رقعتها من 360 ألف كم إلى ضعف هذا العدد، وبالتالي تستطيع أن تستمتع بالبحر وجبال الهدا والشفا باستخدام الطائرات المروحية في أقل من ساعة واحدة، والتنوع في هذه البلاد خير يحمد عليه وهذه ميزة في بلادنا”.

وعن رسوم دخول سوق عكاظ قال: “الرسوم ليست للدخل وإنما إعطاء قيمة مضافة للحضور ليأتي الشخص ويشعر بأنه قدم شيئًا ووجد مقابلاً له في الخدمة بكل شيء والموضوع تحت المداولة وأشكر إدارة السوق، وسوق عكاظ له ميزانية ضخمة ضخت إليه ونتمنى أن نفتح أعيننا غدًا على مدينة عكاظ مدينة قائمة تجد فيها كل شيء وتعمل على مدار العام

صحيفة أرجنتينية تكشف فعائل ميسي في المنتخب

سلطت الصحافة الأرجنتينية الضوء على التأثير الواضح الذي أحدثه النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي في معسكر المنتخب الوطني، خلال الاستعدادات لكأس العالم، وبعد انطلاقه في روسيا.

وأشارت صحيفة “كلارين” الأرجنتينية اليومية إلى حادثتين كان بطلهما ميسي، وكان لهما تأثير كبير على تشكيلة المنتخب الذي خاض مباريات مونديال روسيا، وأظهرتا تأثير ميسي على الطاقم الإداري.

وقد وقعت الحادثة الأولى قبل المباراة الودية ضد إسبانيا في مارس الماضي، والتي خسرت فيها الأرجنتين 6-1، أما الثانية فكانت عندما تجمّع الفريق في روسيا لكأس العالم.

وذكرت الصحيفة أنه عندما كان الفريق يقضي بضعة أيام في مانشستر للتحضير للمباريات الودية، اقترب سيباستيان بيكاسيسي، أحد مساعدي المدرب جورج سامبولي، من ميسي ليعطيه تعليمات.

وكان بيكاسيسي يتحدث إلى ميسي وهو يربت على كتفه لتصحيح خطأ على ما يبدو خلال الحصة التدريبية، فغضب ميسي، وطلب من سامبولي ألا يتكرر هذا الفعل مرة أخرى.

كما كشفت الصحيفة أن ميسي تحدث إلى سامبولي من أجل استبعاد فيديريكو فازيو وجيوفاني لو سيلسو من تشكيلة المنتخب، من خلال الإشارة إلى نقاط ضعف مفترضة لدى اللاعبين.

وتبين لاحقا تأثير ميسي في هذا الإطار، إذ إن فازيو لعب فقط في الشوط الثاني من مباراة الأرجنتين أمام فرنسا، والتي خسرتها الأرجنتين، في حين لم يلعب لو سيلسو دقيقة واحدة في كأس العالم.

وفي حالة لو سيلسو، قالت الصحيفة إن ضغينة ربما نشأت بين ميسي ولاعب فريق باريس سان جيرمان، إذ شعر ميسي على ما يبدو بالحرج بعد أن هزمه سيلسو بسهولة في مباراة كرة قدم أثناء حصة تدريبة.

وخرج المنتخب الأرجنتيني من دور الـ 16 للمونديال بعد الهزيمة 3-4 أمام فرنسا، بعد فوز صعب على نيجيريا وخسارة مذلة أمام كرواتيا وتعادل مع آيسلندا

“ثقافة” الحدود الشمالية تدعو الفنانين التشكيليين لمعرض “أبطال الحد الجنوبي

دعت الهيئة العامة للثقافة والجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بمنطقة الحدود الشمالية، الفنانين التشكيليين بالمنطقة؛ للمشاركة بأعمالهم في المعرض التشكيلي “أبطال الحد الجنوبي”، المقرر إقامته في محافظة رفحاء.

ويهدف المعرض التشكيلي، إلى إبراز جهود أبطال الحد الجنوبي المرابطين على الثغور، ومايسطرونه من بطولات في سبيل التصدي للأعداء والذود عن أسوار الوطن، من خلال تجسيدها بلوحات فنية.

وحددت الهيئة العامة للثقافة، والجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، تاريخ ١٤٣٩/١١/٢٢هـ، آخر موعد لإستقبال المشاركات والأسماء على رقم الواتس آب التالي: 0563767999